NatGeo Photo Series Makes the Case for Native American Sovereignty

“Here We Are” è il titolo della storia in primo piano nell’ultimo numero di National Geographic, piena di immagini straordinarie che mostrano le persone dietro la spinta alla sovranità dei nativi americani.

La storia del National Geographic copre una serie di tribù di nativi americani e presenta fotografie che documentano le persone dietro la pressione per la loro sovranità.

La storia dice: “La sovranità delle nazioni native significa la libertà di decidere le proprie azioni e la responsabilità di mantenere il mondo in equilibrio”.

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Crescendo, Margot Robbins ha osservato le politiche antincendio statunitensi trasformare le foreste intorno a lei in monocolture di abeti Douglas che non mantengono più una specie importante per il popolo Yorok. Particolarmente dolorosa è stata la perdita di nuovi germogli di nocciola, necessari per realizzare cesti, cappelli e soprattutto bretelle. Non volendo vedere i suoi nipoti crescere senza la culla di Yorok, ha co-fondato l’Aboriginal Burning Network, che insegna le tecniche del fuoco per preservare i paesaggi come facevano i suoi antenati. (Kelly Yuyan/National Geographic)

Le comunità indigene del Nord America hanno combattuto a lungo per l’autogoverno e la sovranità e solo di recente hanno iniziato a fare progressi su questo tema negli Stati Uniti. Mentre Washington ha iniziato a collaborare (ad esempio, sono in corso sforzi per gestire congiuntamente i territori con le tribù e la Corte Suprema ha dichiarato che metà dell’Oklahoma rimarrà un paese di nativi americani nel 2020), la rivista si concentra sulle argomentazioni secondo cui è fondamentale che questi sviluppi continuino .

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Questo totem sarà eretto nel villaggio di Upitsah sull’isola di Mieres per commemorare la storia moderna di Tla-o-Kuwaihat. I teschi (all’estrema destra) simboleggiano le vittime del COVID-19, gli studenti morti nei collegi e le donne indigene uccise e disperse. “Quando sono arrivati ​​gli europei, hanno detto che eravamo analfabeti”, spiega Joe Martin, lo scultore principale che ha supervisionato la creazione del palo. “Ma erano… non potevano leggere i nostri totem.” (Kelly Yuyan/National Geographic)

La storia è al momento giusto, poiché una montagna nel Parco Nazionale di Yellowstone all’inizio di questa settimana è stata ribattezzata in onore dei nativi americani massacrati, passando da Mount Don a Mount People’s I. Gustavus Doane guidò un attacco nel 1970 che uccise 173 cittadini americani, molti dei quali anziani o bambini affetti da vaiolo.

We Are Here esamina che nel mezzo di questioni globali come il cambiamento climatico, gli incendi, l’aumento dei livelli di povertà e altro, la pubblicazione sostiene che le risposte a molti di questi problemi sono intrinsecamente legate alla sovranità dei nativi americani.

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Quannah Rose Chasinghorse, una delle principali modelle indigene, usa la sua fama per sostenere il suo attivismo, ricordando alle persone “che vivono nella loro terra”. Dice che la sovranità indigena è la chiave per “difendere i miei modi di vivere e cercare di proteggere ciò che è rimasto”. È Hän Gwich’in e Sičangu/Oglala Lakota, ma è nata a Diné Land (Navajo) in Arizona. Qui, il Chasinghorse si trova a Tse’Bii’Ndzisgaii (Monument Valley), un parco gestito da Diné. (Kelly Yuyan/National Geographic)

La pubblicazione afferma che le comunità indigene hanno una vasta esperienza nell’affrontare alcuni dei maggiori problemi che il pianeta deve affrontare oggi:

Costruzione di infrastrutture: Con le entrate provenienti da casinò e attività commerciali, lo Shahta ora costruisce strade, sostiene scuole, fonda cliniche e costruisce case per anziani. La tribù ha istituito 17 centri comunitari, uno in quasi tutte le città del loro paese.

Condurre le ustioni prescritte sulla loro terra: Le tribù Karuk, Yurok, Hupa e Klamath mantengono l’ordine esponendo regolarmente il loro terreno a bruciature di basso livello che impediscono incendi intensi e mantengono aree poco affollate, migliorando la selvaggina e le specie vegetali benefiche. Purtroppo, poiché la terra non era più loro (agli occhi della legge), fare simili bruciature non era più una loro prerogativa. Poiché i servizi del parco e altre agenzie governative non hanno i fondi o la manodopera per condurre ustioni, gli incendi si verificano a un ritmo inutilmente alto.

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Le fiamme basse quando fa freddo, durante un esercizio di addestramento guidato da Yurok, bruciano in modo innocuo attraverso i cespugli vicino a Orleans, in California, consumando carburante che può portare a pericolosi incendi. Dopo che minatori, agricoltori e governi statali e federali hanno sequestrato le loro terre, le nazioni indigene sono state costrette a fermare gli incendi preventivi, una delle ragioni principali per cui gli incendi di oggi sono così devastanti. (Kelly Yuyan/National Geographic)

Coltivazione di acqua pura: Tribù comprese le tribù Karuk, Yurok, Hupa e Klamath hanno combattuto per rimuovere gli argini lungo il fiume Klamath, che aiuterà a ripristinare il flusso naturale del fiume, migliorare la qualità dell’acqua e far rivivere le tracce di salmone in diminuzione nell’area.

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Con una rete da immersione, il pescatore di Karoak Ryan Reed cerca il salmone chinook sotto l’occhio vigile di suo padre, Ron, sul fiume Klamath in California a Ishi-Bishy Falls. La canna non catturava pesce, in netto contrasto con i tempi precedenti. Prima che la California diventasse uno stato, il fiume vedeva circa 500.000 salmoni ogni caduta, ma l’anno scorso nuotavano solo 53.954 Chinook maturi, in calo del 90%. La nazione ora limita la pesca del salmone alle cascate di Ishi-Bishi, ma con la rimozione programmata di quattro dighe, Karouk spera che il salmone torni. (Kelly Yuyan/National Geographic)

Reinsediamento delle popolazioni di bufali: Ad esempio, la tribù Sesekitesitabi stava allevando bufali nel Montana dopo attacchi in parte calcolati alla terra e alla cultura degli aborigeni. Oggi hanno quasi mille animali e la carne è disponibile nella drogheria della riserva, con l’obiettivo più grande di creare ecosistemi brulicanti di bufali ruspanti.

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Siksikaitsitapi alleva bufali nel Montana dalla metà degli anni ’70, ma il recupero sistematico è iniziato lì solo nel 2009 nella riserva indiana dei piedi neri. Oggi hanno quasi mille capi e la carne è disponibile nel droghiere protetto. Ma per il direttore del programma Buffalo Irvin Carlson, l’obiettivo più grande è quello di ricreare i paesaggi di Siksikaitsitapi, ecosistemi brulicanti di bufali liberi. (Kelly Yuyan/National Geographic)

La storia delle diverse tribù è toccante, così come le immagini che aiutano a mostrare l’argomento. Il National Geographic afferma che le immagini danno vita alla causa originale della sovranità.

Per ulteriori informazioni su questa storia, visita il National Geographic o dai un’occhiata al nostro numero di luglio 2022.

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